19세기에는 인디언, 메스티소, 일부 부통령 군대로 구성된 인기 있는 반란군 히달고가 이끄는 독립군이 등장했습니다.

연합된 창병과 기병은 디스티치들에게 레타의 창병과 기병으로서 고집스러운 기술을 가르쳤고, 이는 조국을 수호하는 멕시코 크리올의 정체성의 시초가 되었습니다.

레오나 성직자, 브라보 가문, 돈 이그나시오 게데아, 호세 안토니오 토레스, 숙련된 기병으로 유명한 드라곤 데 산티아고 부대의 사령관 안드레스 델가도 등이 그 예입니다.

사제 이달고의 뒤를 이어 오랜 카우보이 생활의 결과로 말에 매우 능숙한 모렐로스가 뒤를 이었습니다. 그리고 비센테 게레로, 베라크루스의 과달루페 빅토리아, 할리스코, 과나후아토, 사카테카스 고원의 페드로 모레노, 그리고 적을 던지고 '판자 칼라다'(사람들이 부르는 대로)를 끌고 다니는 게릴라들의 격렬한 체포로 멕시코 국민, 원주민, 메스티소 게릴라들의 전통적인 품위와 용맹을 보여주며 독립의 아이디어는 남부까지 계속 이어졌습니다.

1821년 정치적 독립이 이루어지고 이투르비데의 임시 제국 시대가 끝난 후 멕시코 국기는 반란을 상징하는 녹색, 가톨릭 종교의 순수성을 상징하는 흰색, 유럽인과 멕시코인의 연합을 상징하는 붉은색을 세로 줄무늬로 채택했습니다.

이 문장은 고대 아즈텍의 전통인 석호 한가운데 선인장 위에 부리에 뱀을 달고 서 있는 독수리의 모습을 연상시키는데, 1823년 멕시코인들이 뜻을 하나로 모아 공화주의 정부 형태를 채택한 해에 흰색 줄무늬 가운데에 배치되었습니다.

프랑스의 개입과 제국주의, 침략을 겪으면서 국민들의 모범적인 애국심은 다시 한 번 빛을 발했습니다.

합스부르크의 막시밀리안은 훌륭한 기수로서 차레리아를 즐겼고, 그를 둘러싼 부유한 차로들과 함께 풀크와 소 목장을 방문하여 차로 의상을 약간 수정하여 유럽 패션에 맞게 조정했습니다. 바지를 여미고, 치나코의 단추를 유지하고, 벨 부츠를 원피스형 군화로 바꾸고, 검은색이 도입되면서 공식적인 차로의상이 탄생했고, 그는 이를 비엔나에 등록했습니다.

멕시코의 현대사는 1867년 오스트리아 왕자의 제국이 붕괴하면서 시작되었습니다. 교회에 빚을 진 목장주, 소작농, 지주에게 착취당하는 농업 노동자, 국민의 모든 요구와 국가의 이익을 대변하기 위해 당시 계급의 투쟁으로 국가 독립을 지켜냈습니다.

그 세기에도 포르피리오 디아즈는 주로 바히오와 할리스코의 농민 차크로로 구성된 유명한 농촌 사단을 만들었는데, 이들은 국가 의상을 제대로 갖춰 입고 있었어요. 이 사단은 차풀테펙 성의 군사 경비대이기도 했습니다. 당시 멕시코 풍경의 특징은 포르피리아토 시대에 농업 생산을 독점하고 농부들이 주인 소유의 땅을 경작하는 농장이었습니다.