Während der 20. JahrhundertIm 20. Jahrhundert erlebte die charrería im Hochland ihre größte Blütezeit, und auf allen großen Haciendas wurden zu bestimmten Zeiten des Jahres die Pferde beschlagen, kastriert oder capadero und tusadero durchgeführt. Diese Arbeiten waren Anlass für große Feste, und sowohl die Besitzer als auch die Cowboys vergnügten sich bei dieser Arbeit.

Die Kunst der "Charreria" war in Europa und den Vereinigten Staaten bereits seit Anfang des letzten Jahrhunderts bekannt, und zwar durch die Vorführungen der "Charros". Ponciano Díaz González gab 1888 die ersten Vorstellungen. Er war der erste Mexikaner, der in spanischen Arenen, bei Stierkämpfen und "corridas de toro y reata" auftrat und dabei mit großem Erfolg die "charro"-Kostüme trug.

Die Bauern jagten früher Tiere, die nicht gekennzeichnet waren. Sie mussten die Pferde absatteln, so dass nur noch das Zaumzeug übrig blieb, dann banden sie sich um die Taille und setzten sich auf das Pferd, das sich den wilden Herden näherte. Dann wählten sie die Tiere aus, die ihnen gefielen, sprangen auf sie, packten sie an der Mähne und ritten sie, bis sie gezähmt waren. Dies war der Ursprung der "Passage des Todes" und anderer Handlungen.

Die ersten "Manganas floreadas" wurden von Don Felipe und Don Ignacio González geschaffen. Sie nannten diese Akte: "La Crinolina", "la contra crinolina" und "la caricia". So wurde sie zur wahren Kunst, der Umgang mit der Reata.

Die "charros" bildeten eine echte ländliche Aristokratie mit einem ausgeprägten Sinn für Mexiko. Die Grundbesitzer wechselten sich brüderlich mit ihren Cowboys und Peons ab und führten die gewagtesten Aktivitäten durch. Sie waren also die mutigen, zähen und ehrlichen Männer, die das Herz des mexikanischen Volkes bildeten.

DIE MEXIKANISCHE REVOLUTION

Im weiteren Verlauf der Revolution stiftete Francisco I. Madero, ein wohlhabender Großgrundbesitzer aus Coahuila mit demokratischen Ideen, dessen Motto "Sufragio Efectivo no Reelección" lautete, das Volk zum Sturz des Diktators Porfirio Díaz an. Er übernahm die Macht nach der Revolution von 1910, die das nördliche Flachland und die südlichen Landstriche erfasste. Die wichtigsten Begegnungen im Galopp des Pferdes waren die Aktionen der Zentauren. 1911 begann mit dem Marsch von Madero das Jahrhundert der Revolutionen, mit breiten Hüten und einem Patronenkreuz auf der Brust. Auf dem Höhepunkt der Revolution verbrachte Francisco Villa die meiste Zeit zu Pferd, weshalb er auch "El Centauro del Norte" (der Zentaur des Nordens) genannt wurde. Emiliano Zapata, der als der beste Pferdebändiger der Region galt, trug die charakteristische Kleidung der Landbevölkerung im Süden der Republik, die Charro-Tracht. Er war der einzige Anführer der Revolution, der von Anfang an wusste, was sein Ziel war: die Rückgabe des Landes an seine ursprünglichen Besitzer. Neben den bereits berühmten Namen Villa und Zapata gab es noch viele andere, die sich durch ihren rücksichtslosen Mut auszeichneten. Nach der bewaffneten Phase kam die Phase des Rechts; der Konstitutionalismus triumphierte, und die Revolution, als sie zu einer Regierung wurde, war der Meinung, dass der wichtigste Teil des Reichtums des Landes der Mensch sei.

POSTREVOLUTION

Als die Haciendas in den mexikanischen Provinzen verschwanden, führten sie, wenn auch in geringerem Maße, die Arbeit auf dem Lande mit dem verbliebenen Vieh fort; aber für diejenigen, die in die Stadt zogen, blieb nur die Erinnerung an die alte Zeit der Haciendas. Im Laufe der Jahre wollten diese Menschen die Bräuche, die so tief in ihnen verwurzelt waren, wieder aufleben lassen. Die Charreria wurde zu einem Sport, als die Charros, die sich ihres Wertes als Bewahrer der ländlichen Reitertradition bewusst waren, sich organisierten, um die Aufgaben, zu denen unser Sport gehört, in den Städten nachahmen zu können. Die Arbeit des Charros auf dem Lande, die uns sehr eigen und sehr mexikanisch ist, ist ein sensibler Teil unseres Geistes, geboren aus einer schmerzhaften Geburt, Produkt der Vereinigung zweier Rassen: der indianischen Ureinwohner und der Spanier, aus der der Mestize hervorging, ein harter, leidender Mann mit einer ernsten und ungestümen Persönlichkeit, ein heiterer und würdiger Vertreter unseres Landes, der mit Mut in der Wüste kämpft, lacht und sich in eine Frau verliebt oder niederkniet und die Hand seiner Mutter küsst. Er liebt den Dschungel, die Ebene, die Wüste, den Himmel, den Wind, den Regen und seine ländliche Seele, die Seele des Charro, trägt den Hochmut unserer Berge in sich. Auf dem Lande entstand die Charreria, Mexiko wurde geformt und unsere Geschichte geschrieben.

CHARRERIA ALS SPORT

Es sollte daher klar sein, dass die Charreria auf dem Land geboren und in der Stadt geregelt wurde, wobei der erste Verein in Mexiko-Stadt unter dem Namen "La Nacional" am 4. Juni 1921 entstand. Später, am 29. April 1923, entstand der zweite Verein der Republik mit dem Namen "Club Nacional de Charros Potosinos", heute Potosina de Charros in der Hauptstadt des Bundesstaates San Luis Potosi, und am 8. August 1923 in Toluca, Bundesstaat Mexiko, der dritte Verein der Charros im Bundesstaat Mexiko.

Charreria wurde vom Präsidenten der Republik, Manuel Avila Camacho, zum "Nationalsport" erklärt, und der 14. September wurde zum "Tag des Charro" ernannt.

Am 16. Dezember 1933 wurde der Nationale Charro-Verband gegründet, der die doppelte und fruchtbare Aufgabe hatte, alle Charro-Verbände des Landes zu vereinen, um Wettkämpfe zu organisieren und ein gemeinsames Reglement auszuarbeiten, das die Kriterien für die Ausübung dieses nationalen Sports vereinheitlichen sollte. Nationalsport.

SEMIPROFESSIONALISIERUNG UND HOHE LEISTUNG

In den 80er Jahren begann der Boom des Hochleistungssports, der wegen der Frage der Semiprofessionalisierung umstritten war, aber für die Entwicklung und das Wachstum des Sports, der zu einer Kunstform wurde, weitgehend akzeptiert wurde. Vor dieser Zeit bestanden die Teams hauptsächlich aus Familienmitgliedern, die sich neben ihrer landwirtschaftlichen Tätigkeit trafen, um sich im Charrear mit anderen Familien zu messen. Diese Halbprofessionalisierung führte zur Entwicklung von Hochleistungssportlern, deren Hauptbeschäftigung eben dieser Sport war.

Heute haben mehr Charros akademische Abschlüsse, die sie durch harte Arbeit erlangt haben, was zu einem höheren Niveau des Sports geführt hat, weil die neuen Generationen es zustande gebracht haben.

Charreria lebt die Gegenwart im wahrsten Sinne des Wortes, gewinnt neue Anhänger, bekommt immer mehr Sponsoren, während das sportliche Niveau weiter steigt, und das dank der hohen sportlichen Leistung, die bei jedem Wettbewerb ausgedruckt wird, im ganzen Land und auch in Allende las Fronteras.