19世紀、イダルゴが率いる独立運動は、インディオ、メスチソ、副政権軍の一部からなる民衆反乱軍によって行われた。

団結した槍騎兵と竜騎兵は、レアータの槍騎兵と竜騎兵としての頑強な技術をディスティッチに教え、メキシコ・クレオールの祖国防衛におけるアイデンティティの始まりとなった。

例えば、レオナ聖職者、ブラボ一族、ドン・イグナシオ・ゲデア、ホセ・アントニオ・トーレス、巧みな騎兵で知られたドラゴネス・デ・サンティアゴ部隊の指揮官アンドレス・デルガドなどである。

イダルゴ司祭の後には、長年カウボーイとして活躍した結果、馬術に長けたモレロスが続いた。そして独立の思想は、ビセンテ・ゲレーロ、ベラクルス州のグアダルーペ・ビクトリア、ハリスコ州、グアナファト州、サカテカス州の高地におけるペドロ・モレノ、そして敵を投げ飛ばし、「パンザス・カラダス」（民衆はそう呼んだ）を引きずって楽しむゲリラの激しい逮捕へと続いていった。

1821年に政治的独立が達成され、イトゥルビデの儚い帝国時代を経て、メキシコ国旗は、反乱運動の象徴である緑、カトリックの純粋さの象徴である白、ヨーロッパ人とメキシコ人の結合を表す赤を縦縞に配したナショナルカラーを採用した。

この紋章は、古代アステカの伝統である、ラグーンの中央でサボテンの上に立ち、くちばしに蛇をくわえた鷲の横顔を想起させるもので、1823年、メキシコ人が意思を束ね、共和制を採用した年に、白いストライプの中央に配置された。

国民の模範的な愛国心は、フランスの介入、帝国化、侵略の際に再び発揮された。

ハプスブルク家のマクシミリアンは、優れた馬術家であったため、チャレリアを楽しみ、豊かなプルケと牛の牧場を訪れ、彼を取り囲んだ何人かの裕福なチャロを伴って、チャロの衣装をヨーロッパのファッションに合うように改良した。ズボンを閉じ、チナコのボタンを残し、ベルブーツをワンピースタイプのミリタリーブーツに変え、黒を取り入れることで、正式なチャロ衣装が誕生し、ウィーンで登録された。

メキシコの近代史は、1867年のオーストリア皇太子帝国の崩壊から始まった。教会に恩義を感じている牧場主、小作人、地主に搾取されている農業労働者、すべての人々の要求と国家の利益を代表するために、当時の階級の闘争の中で定義された国家の独立が救われた。

その世紀にも、ポルフィリオ・ディアスは、バヒオとハリスコの農民チャロを中心に構成された、民族衣装に身を包んだ有名な農村部隊を創設した。この師団は、チャプルテペック城の衛兵でもあった。当時、メキシコの風景を特徴づけていたのは、ポルフィリャート時代に農業生産を独占し、農民が主人の所有する土地を耕作していたハシエンダであった。