Tijdens de 20e eeuwCharrería ontwikkelde zijn grootste pracht in de hooglanden, en in alle grote hacienda's werd gedurende bepaalde tijden van het jaar het beslaan van de paarden, de ruin of capadero en de tusadero uitgevoerd. Zulk werk was de aanleiding voor grote festiviteiten, en zowel de eigenaren als de cowboys vermaakten zich er prima mee.

De kunst van "Charreria" was al bekend in Europa en de Verenigde Staten sinds het begin van de vorige eeuw, dankzij de tentoonstellingen van de "charros". Ponciano Díaz González gaf de eerste voorstellingen in 1888. Hij was de eerste Mexicaan die optrad in Spaanse arena's, stierengevechten en "corridas de toro y reata", waarbij hij met grote onderscheiding de "charro" kostuums droeg.

De boeren jaagden op dieren die niet gemerkt waren. Ze moesten de paarden van het zadel ontdoen, zodat alleen de hoofdstellen overbleven, dan bonden ze zich om het middel vast en maakten zich vast aan het paard, dat de wilde kuddes naderde. Daarna kozen ze de dieren uit die ze leuk vonden, sprongen erop, grepen hun manen en reden erop totdat ze getemd waren. Dit was de oorsprong van "De Passage van de Dood" en andere acts.

De eerste "Manganas floreadas" werden gecreëerd door Don Felipe en Don Ignacio González. Zij noemden deze handelingen: "La Crinolina", "la contra crinolina" en "la caricia". Zo werd het de ware kunst, het hanteren van de reata.

De "charros" vormden een echte landelijke aristocratie met een sterk gevoel voor Mexico. De landeigenaren wisselden elkaar broederlijk af met hun cowboys en boeren, die de meest gedurfde activiteiten uitvoerden. Zo waren zij de dappere, taaie en eerlijke mannen die het hart van het Mexicaanse volk vormden.

DE MEXICAANSE REVOLUTIE

Later in de revolutie zette Francisco I. Madero, een rijke landeigenaar uit Coahuila met democratische ideeën, wiens motto "Sufragio Efectivo no Reelección" was, het volk aan om dictator Porfirio Díaz omver te werpen. Hij kwam aan de macht na de revolutie van 1910, die de noordelijke vlakten en het zuidelijke platteland overspoelde. In de galop van het paard waren de belangrijkste ontmoetingen de actie van de centauren. In 1911, met de mars van Madero, begon de eeuw van revoluties, met brede hoeden en een patroonkruis op de borst. Op het hoogtepunt van de revolutie bracht Francisco Villa de meeste tijd te paard door, en daarom werd hij "De Centaur van het Noorden" genoemd. Emiliano Zapata, die beschouwd werd als de beste paardentemmer in de regio, droeg de karakteristieke kledij van de plattelandsbewoners uit het zuiden van de republiek, het charro-kostuum. Hij was de enige leider van de revolutie die vanaf het begin wist wat zijn doel was: de teruggave van het land aan de oorspronkelijke eigenaars. Naast de al beroemde namen van Villa en Zapata waren er nog vele anderen die gekenmerkt werden door hun roekeloze moed. Toen de gewapende fase eenmaal voorbij was, kwam de fase van het recht; het constitutionalisme zegevierde en de revolutie, toen het een regering werd, vond dat het belangrijkste onderdeel van de rijkdom van het Vaderland de mens was.

NA DE REVOLUTIE

Met het verdwijnen van de hacienda's in de Mexicaanse provincies, hoewel in mindere mate, bleven ze het landwerk uitvoeren met wat er overbleef van het vee; maar voor degenen die naar de stad trokken, bleef alleen de herinnering aan die oude haciendadagen over. Naarmate de jaren verstreken, wilden deze mensen de gebruiken die zo diep in hen geworteld waren, nieuw leven inblazen. Charreria werd een sport toen de charros, die zich bewust waren van hun waarde als bewaarders van de landelijke ruitertraditie, zich organiseerden om de taken waarvan onze sport deel uitmaakt, in de steden na te kunnen doen. De landarbeid van de charro's, heel erg van ons en heel erg Mexicaans, is een gevoelig deel van onze geest, geboren uit de pijnlijke geboorte, product van de vereniging van twee rassen: Indiaans-aboriginal en Spaans, plaats makend voor de mestizo, een stoere, lijdende man met een serieuze en onstuimige persoonlijkheid, sereen en waardig vertegenwoordiger van ons platteland, die moedig vecht in de woestijn, lacht en verliefd wordt op een vrouw, of neerknielt en de hand van zijn moeder kust. Hij houdt van de jungle, de vlakte, de woestijn, de lucht, de wind, de regen en zijn plattelandsziel, de ziel van de charro, draagt de hoogmoed van onze bergen. Het was op het platteland dat de charreria werd gevormd, Mexico werd gevormd en onze geschiedenis werd geschreven.

CHARRERIA ALS SPORT

Daarom moet het duidelijk zijn dat Charreria op het platteland werd geboren en in de stad werd gereguleerd. De eerste vereniging ontstond in Mexico Stad, onder de naam "La Nacional" op 4 juni 1921. Later, op 29 april 1923, ontstond de tweede vereniging van de Republiek met de naam "Club Nacional de Charros Potosinos", nu Potosina de Charros in de hoofdstad van de staat San Luis Potosi en, op 8 augustus 1923, in Toluca, staat Mexico, de derde vereniging van charros in de staat Mexico.

Charreria werd uitgeroepen tot "Nationale Sport" door de President van de Republiek Mr. Manuel Avila Camacho, en 14 september werd uitgeroepen tot "Dag van de Charro".

Op 16 december 1933 werd de Nationale Federatie van Charros opgericht, die de dubbele en vruchtbare taak op zich nam om alle charroverenigingen van het land samen te brengen om wedstrijden te organiseren en gemeenschappelijke regels op te stellen die de criteria voor het beoefenen van deze sport zouden harmoniseren. nationale sport.

SEMIPROFESSIONALISERING EN HOGE PRESTATIES

In de jaren 80 begon de hausse van hoge prestaties, controversieel vanwege de kwestie van semi-professionalisering, maar grotendeels geaccepteerd voor de ontwikkeling en groei van de sport die tot een kunstvorm werd. Vóór die tijd bestonden de teams voornamelijk uit familieleden die, naast hun landbouwactiviteiten, samenkwamen om te strijden in charrear met andere families. Deze semi-professionalisering leidde tot de ontwikkeling van topsporters, die juist deze sport als hoofdactiviteit hadden.

Tegenwoordig hebben meer charros academische graden die ze door hard werken hebben behaald, wat een hoger niveau van sport heeft betekend omdat de nieuwe generaties dit teweeg hebben gebracht.

Charreria leeft het heden in elke zin van het woord, krijgt nieuwe volgers, krijgt steeds meer sponsors, terwijl het niveau van de sport blijft groeien en dat, dankzij de hoge sportieve prestaties die in elke competitie worden afgedrukt, in de hele lengte en breedte van het land, maar ook in Allende las Fronteras.