焼き印

国立チャレリーア博物館（Museo Nacional de la Charrería）のコレクションの中で、最も傑出したもののひとつが牛の焼き印である。これらの器具は、家畜飼育の基本的な道具であるだけでなく、メキシコのアイデンティティの象徴的な活動であるチャレリアの先駆的な要素のひとつでもあります。

私たちの牛の焼印の展示では、家畜の特性を識別するために使用される、それぞれ独自のデザインを持つこれらの器具の様々なコレクションを紹介します。それぞれのフィエロが物語を語り、メキシコの家畜の伝統の多様性と豊かさを反映している。

歴史と関連性 牛の焼印は、メキシコの植民地時代、牛を扱うことが重要な経済活動となったときに必需品として登場した。その メスタ裁判としても知られている。 ブラザーフッド・オブ・ザ・メスタその起源は13世紀のスペインに遡り、ニュースペインに大きな影響を与えた。この制度は

家畜の規制と管理、家畜の所有と管理に関する基準と登録の確立。

について メスタ裁判16世紀にメキシコで正式に設立された牧場主の組織で、牛に焼き印を押すフィエロの使用など、家畜に関する慣習を監督していた。その主な機能は、家畜の争いを解決し、各所有者が自分の家畜を明確に識別できるようにすることで、家畜の盗難や紛失を防ぐことだった。 ¹.

シャレリアへの影響
フィエロスによる牛の管理と制御が、チャレリアの始まりとなった。牧畜、投げ縄、柵、固定、焼印、養生など、牛を扱う必要性から、今日の国技であるスエルテス・チャラスを構成する様々な技術が生まれた。その ルエドのテルナ特に馬は、チャレリアの基本的な運である。カウボーイや牧場主たちは、もともと先住民やメスチソであり、馬や家畜の道具を使うことに生きる道を見出した。家畜を管理する必要があったからこそ、総督はスペイン王室による当初の制限を破り、先住民とメスティーソに乗馬の可能性を認めたのである。 ².

参考文献

1: Carlos Moreno, *Historia del Tribunal de la Mesta en la Nueva España* (Mexico City: Fondo de Cultura Económica, 1998), 45-67.URL：[https://fce.com.mx/historia-mesta](https://fce.com.mx/historia-mesta)

2: José Luis Martínez, *La vida en el campo: Indígenas y mestizos en la Nueva España* (Mexico City: Siglo XXI Editores, 2002), 123-145.URL：[https://sigloxxieditores.com/vida-campo](https://sigloxxieditores.com/vida-campo)