Gamaschen
De Mitazas met buit en sporen die in het Museo de la Charrería tentoongesteld worden, zijn uitstekende stukken die veel aandacht trekken. Het beroemdste beeld dat geassocieerd wordt met mitazas is ongetwijfeld dat van Francisco Villa. Zijn afbeelding op foto's en in films, waarbij hij mitazas draagt, illustreert niet alleen het praktische gebruik ervan tijdens de Mexicaanse Revolutie, maar symboliseert ook het verzet en de kracht van de caudillo. Deze voorstelling is blijven bestaan als een embleem van de Mexicaanse revolutionaire en ruiteridentiteit.
Deze stukken hebben een ingeperst monogram met de initialen MCA en details van rozen. Deze kenmerken geven aan dat ze deel uitmaakten van een complete outfit of zelfs een zadel, en weerspiegelen zowel de functionaliteit als de esthetiek van traditionele Charro-kleding.
Oorsprong en gebruik
Mitazas werden in Mexico voor het eerst gebruikt in de 19e eeuw, toen ruiters extra bescherming voor hun benen nodig hadden terwijl ze door ruw terrein reden en verschillende weersomstandigheden trotseerden. Deze dikke leren stukken, die van de dij tot de enkel liepen, beschermden de benen van de ruiter tegen schuren, stoten en guur weer.
Het gebruik van wanten was niet beperkt tot charros alleen, maar werd ook gebruikt door cowboys en soldaten. Cavalerieruiters, zowel in tijden van vrede als in tijden van conflict, vonden de wanten een onmisbaar beschermend element. De combinatie van laarzen en sporen met de wanten diende niet alleen om de voet te beschermen en de controle over het paard te verbeteren, maar voegde ook een dimensie van autoriteit en vaardigheid toe aan de ruiter.
Ontwikkeling en eerste internationale referentie
Wanten als ruiteruitrusting komen oorspronkelijk uit Spanje, waar ze bekend stonden als "slobkousen" of "rijlaarzen". De eerste gedocumenteerde vermelding van het gebruik ervan dateert uit de 16e eeuw, toen ze door Spaanse soldaten en ridders werden gebruikt. Ze werden overgenomen en aangepast in Mexico tijdens de verovering en kolonisatie, waar ze een kenmerkend onderdeel werden van de Mexicaanse charros en ruiters.
Gebruik in Europese legers
In Europa werden wanten veel gebruikt door verschillende legers. Vooral Spaanse leger- en cavalerietroepen gebruikten wanten als onderdeel van hun standaarduitrusting. Wanten boden flexibele en minder stijve bescherming in vergelijking met volledige rijlaarzen. Deze stukken werden voornamelijk in Spanje ontwikkeld, maar kwamen ook voor in andere Europese landen waar de cavalerie een cruciale rol in de oorlogsvoering speelde.
Ruitertypes en historisch gebruik
Mitazas werden voornamelijk gedragen door ruiters die zich bezighielden met veeteelt en diegenen die betrokken waren bij de charrería, de nationale ruitersport van Mexico. Ze werden echter ook gebruikt door prominente historische figuren, zoals revolutionairen. Een duidelijk voorbeeld hiervan is de beroemde caudillo Francisco Villa, wiens macedragende afbeelding een iconisch beeld van de Mexicaanse Revolutie is geworden.
Voorkeur voor wanten boven rijlaarzen
Er is om verschillende redenen gekozen voor wanten in plaats van volledige rijlaarzen:
- Flexibiliteit en comfort: wanten zorgen voor meer flexibiliteit in het onderbeen, wat resulteert in meer comfort voor de ruiter tijdens lange dagen rijden.
- Ventilatie: In warme klimaten, zoals die van Spanje en later Mexico, boden wanten een betere ventilatie dan volledige laarzen, waardoor het risico op huidproblemen door hitte en zweet afnam.
- Aanpassingsvermogen: wanten kunnen gecombineerd worden met verschillende soorten schoeisel, zodat rijders hun kleding kunnen aanpassen aan de specifieke behoeften van het terrein en de tactische situatie.
- Zuinigheid en reparatiegemak: Ze waren goedkoper te produceren en gemakkelijker te repareren dan volledige laarzen, wat een belangrijke factor was tijdens langdurige militaire campagnes.
Afname in het gebruik van wanten
Na verloop van tijd raakten wanten in onbruik, vooral na de Mexicaanse Revolutie. De modernisering van de ruiterkleding en -uitrusting, evenals veranderingen in de rijtechnieken en de afname van gewapende conflicten in de regio, leidden tot een afname van de behoefte aan dit kledingstuk. Tegen het midden van de 20e eeuw waren mitazas meer ceremonieel dan praktisch geworden en werden ze voornamelijk gebruikt bij charreria-evenementen en als onderdeel van traditionele kostuums.
Bibliografische referenties
Voor meer informatie over de geschiedenis en het gebruik van wanten kunt u de volgende bronnen raadplegen:
1. González, Arturo. "La Charrería: Cultura, Tradición e Identidad" (Charrería: Cultuur, Traditie en Identiteit), Fondo de Cultura Económica, 1998. Dit boek biedt een complete visie op de charrería en haar elementen, waaronder de traditionele kleding.
2. Pérez, José Luis. "Revolución y Ecuestre: La Imagen de Francisco Villa". Editorial Porrúa, 2005. Richt zich op revolutionaire iconografie en het gebruik van ruiterkleding in de Mexicaanse Revolutie.
3. Ramírez, Manuel. "El Charro y su Mundo: Historia y Evolución". Nationale Autonome Universiteit van Mexico, 2002. Een gedetailleerde studie over de evolutie van charrokleding door de geschiedenis heen.
4. Castells, Ricardo. "El Ejército y su Vestimenta en el Siglo de Oro. Editorial Alianza, 2003. Dit boek biedt een gedetailleerde analyse van de militaire kleding in het Spanje van de Gouden Eeuw, inclusief het gebruik van de mitazas.
5. Smith, Robert. "Europese cavalerie: 1500-1800". Oxford University Press, 1995. Een uitgebreide studie over de evolutie van de Europese cavalerie, met verwijzingen naar mithais en hun rol in verschillende legers.